Tradicionalmente, el nombre de Virgen del Pino está vinculado a su aparición en un árbol de esta especie y se remonta a finales del siglo XV. En cambio, los que consideran que los orígenes del hallazgo de la imagen son producto de un fantasioso relato ideado por los cronistas relacionan el bautizar a la Virgen bajo este título con la familia Pérez de Villanueva.

Juan Pérez de Villanueva otorgó testamento en Teror, ante el escribano García Osorio, el domingo 22 de noviembre de 1551. En sus disposiciones testamentarias, Juan Pérez de Villanueva expresa que quiere ser enterrado en la sepultura que tiene en la Capilla Mayor de Nuestra Señora del Pino.

Estamos en condiciones de expresar que Juan de Villanueva debió de donar la imagen actual de la advocación del Pino a la primera ermita de Teror en la década de los años treinta del siglo XVI. Por otra parte, hay que tener presente el patronazgo ejercido en Huelva (su tierra natal) por la Virgen del Pino, advocación que parece haberse gestado a finales del XV.

A pesar de que la tradición piadosa sitúe el suceso milagroso acaecido en la villa de Teror en las postrimerías del siglo XV, los primeros escritos que hacen referencia al milagro son muy tardíos, algo más de un siglo y medio después de que tuviese lugar.

Por cierto, el Pino al que hace referencia esta tradición popular fue derribado a causa de unos fuertes vientos el 3 de abril de 1684.

No queremos entrar en polémica acerca de la fiabilidad o no de esta piadosa tradición, pero la historiografía concerniente a esta cuestión trasluce determinadas incógnitas y contradicciones al cotejar la veracidad de la milagrosa aparición de la Virgen en el legendario Pino a finales del XV, y lo que parecen ser conocidos y documentados datos históricos, que quizás por incuestionables convicciones religiosas, se han desestimado, sin haber ahondado en ellos lo bastante para poder corroborarlos de manera fehaciente.

Para quien quiera profundizar en este tema recomendamos la lectura del Cuaderno de Patrimonio Histórico 5, editado por la Unidad de Patrimonio del Cabildo de Gran Canaria.

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Se trata de una obra inacabada de la serie Cenobio de Valerón fechada en 1967 que será recuperada en un laboratorio del Museo y Parque Arqueológico Cueva Pintada.

Este trabajo, según indicó César Ubierna, director del museo que custodia y difunde la obra del artista norteño, “permitirá ahondar en el conocimiento sobre las técnicas pictóricas y los materiales que utilizaba el artista en sus últimas composiciones”. La obra muestra la evolución de un pintor que “sacrifica elementos como la perspectiva para experimentar con otros elementos clave de su producción, las texturas y el uso de multitud de materiales”.

Según explicó Patricia Prieto, restauradora de la Cueva Pintada, este ‘tablé’ presenta “un levantamiento de la capa pictórica, incluida la capa de preparación. Esto da lugar a tensiones que han provocado grietas, bolsas y pérdidas totales de pintura, originado principalmente por las oscilaciones de temperatura que afecta de manera determinante al soporte de madera y a la misma composición pictórica”.

Añade César Ubierna, la figura de padrón es clave para entender la influencia de lo aborigen en otros pintores canarios contemporáneos. “Antonio Padrón fue un atento observador de las costumbres y tradiciones populares y propugnó por la revalorización artística de las diversas manifestaciones del arte autóctono”.

Es por ello que la cueva y su vinculación con el universo prehispánico insular fue una constante en su obra. “Supo indagar en las raíces del indigenismo para crear un estilo propio basado en el arte primitivo”, lo que, según Ubierna, supone un nexo de Padrón con las vanguardias que exploraron otros artes primigenios en lugares tan distantes como Australia o el África Subsahariana.

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Hace poco salió a la luz un nuevo número de Rincones del Atlántico. Genial publicación. Una de las mejores joyitas que podrán encontrar en quioscos y librerías que versen sobre Canarias. Garantizado.

Rincones del Atlántico es una publicación de periodicidad anual en formato libro-revista (29.7 cm x 22.5cm), a todo color, y con una fuerte apuesta por la calidad tanto en la presentación como en los contenidos.

El primer número de Rincones del Atlántico vio la luz a mediados de Diciembre de 2003, y nace gracias a la colaboración y participación desinteresada de muchas personas enamoradas de esta tierra y cuyo sentir aun no ha sido apagado por el escepticismo y la indiferencia.

Rincones del Atlántico se ocupa de la difusión del conocimiento, la valorización y la protección del patrimonio natural y cultural, principalmente en el medio rural, en el ámbito de las Islas Canarias y también sobre la Macaronesia, (bien de manera general o particular de estos archipiélagos vecinos y hermanos), desde una perspectiva cultural, humanista, ética y constructiva, ofreciendo alternativas para un desarrollo armónico, racional y perdurable de éste, siempre desde el respeto y la mejora de nuestro medio ambiente.

Nuestras Islas están llenas de tesoros, tesoros que están más cerca de lo que pensamos, algunos desconocidos para muchos de nosotros y que están ahora más que nunca en grave peligro y que debemos proteger para que no nos los destruyan y desaparezcan para siempre.

Con motivo de la salida a la luz del último número Faustino García Márquez ha redactado un precioso artículo del que extraemos sólo el comienzo. Leer artículo entero en Canarias Ahora.

Hace 50 ó 60 años, en una época que mis irrespetuosos nietos ubican más o menos en el Jurásico Superior, la ropa tenía la condenada manía de encoger al lavarla.

Y había que lavarla muchas veces, no solo porque entonces el mundo estaba lleno de tierra y barro y matos y bichos y otras cosas maravillosamente sucias, sino porque esa ropa tenían que heredarla, entre amulamientos y rezongos, nuestros hermanos menores.

Para contrarrestar la merma, nos la compraban bien grande, y los primeros meses íbamos flotando dentro de nuestras camisas de popelín y teníamos que apretarnos el cinturón hasta la asfixia para evitar imprevistos deslizamientos pantaloneros.

Lo que no sabíamos entonces es que el mundo, nuestro mundo, también encogía, y que ese mundo también tenían que heredarlo nuestros nietos y los nietos de nuestros nietos…

La revista además se puede consultar en su página web y cuenta con un perfil en Facebook. ¿Qué más se puede pedir?

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Con la celebración del “I Encuentro de Alfareros y Ceramistas 2010”, a celebrar en la Plaza del Rosario de Agüimes los próximos días 12 y 13 de junio, la Asociación Cultural Amigos del Barro se presenta ante la sociedad insular, exponiendo su proyecto y su trabajo, ofreciendo la mejor imagen de su producción, de su hacer artesano y mostrando la extraordinaria variedad y riqueza de la cerámica de ayer y hoy de Gran Canaria. Alcanzando así sus objetivos de fomentar, promocionar y divulgar los valores culturales y artísticos de la producción cerámica que se hace hoy en la Isla.

Además se podrá ver la obra de artesanos invitados de otras islas y de la Asociación Cultural Galareca “LO CADUB” de Tarragona.

Pero este encuentro va más allá, con demostraciones de su trabajo en directo y de la utilización de la loza, talleres para chicos y chicas, exposición de piezas antiguas y juguetes elaborados con barro, pases de documentales y homenaje a cuatros de los maestros/as de la cerámica: Carmela Lugo, María Guerra, Rafaela y Josefa Santiago y Domingo Ojeda, en la Casa Orlando Hernández.

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El Museo Nacional del Virreinato (México), junto con la Consejería de Educación, Universidades, Cultura y Deportes del Gobierno de Canarias y las dos Diócesis de Canarias, celebrará en breve la exposición “Plata: forjando México”, donde se expondrán piezas de orfebrería de procedencia hispanoamericana localizadas en las islas de Tenerife, La Palma y Gran Canaria.

De la isla de Gran Canaria, participarán tres piezas: Una jarra de picocon tapa perteneciente al Museo Diocesano de la Catedral de Santa Ana (realizada en la ciudad de México entre 1606 -1620), la arqueta del Monumento de la parroquia de San Lorenzo (Caracas c. 1760), y por último, la lámpara tipo araña realizada en Lima c. 1687 – 1697, elaborada en plata y que actualmente se encuentra en la Basílica Menor de San Juan de Telde.

A continuación un pequeño vídeo en el que se describe, de forma resumida, el proceso de embalaje para su envío a México.

El donante de esta lámpara fue Francisco López Zambrana, natural de Telde y vecino de Lima (Perú). Fue un mercader que comerciaba con telas y ropas. Otorgó testamento en 1687 y dejó dotaciones de obras pías en Telde y otros lugares de Canarias, entre ellas una lámpara que ordenó hacer en Perú.

La lámpara fue entregada en Portobello (Panamá), orilla atlántica del Caribe, el 5 de febrero de 1697, después del viaje en barco desde perú a la orilla pacífica de Panamá y un duro trayecto a pie de una costa a otra. Desde allí, continuó su viaje hacia La Habana. Según el documento que se conserva en el Archivo Parroquial, pesó 107 marcos y 6 onzas (unos 25 Kg.).

Realizando el viaje hacia España, el barco se hundió por la zona de las marismas del Guadalquivir. La lámpara fue rescatada por buzos que se repartieron 30 pesos y 7 reales. Desde Andalucía se trasladó al puerto de Santa Cruz de Tenerife y de allí al puerto de Las Palmas y Telde.

El 21 de septiembre de 1699 fue colocada en su lugar actual, habiendo dejado el difunto 200 pesos para el consumo de  su aceite.

El estudio y selección de las piezas ha sido realizado por el historiador Jesús Pérez Morera. Las empresas Manterola y Esmenso División Arte se han ocupado del embalaje y transporte. El trabajo ha sido supervisado por María Cárdenes, restauradora de la Unidad de Patrimonio del Cabildo de Gran Canaria.

Ver galería de fotos del embalaje en Flickr.

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El próximo miércoles 28 de abril, a las 19:00 h. en la Ermita de San Juan Bautista, en el barrio de San Juan, tendrá lugar una conferencia que tratará sobre los recientemente concluidos trabajos de restauración efectuados en este espacio.

Intervendrán la Licenciada en Historia del Arte, Beatriz Alonso Hernández, autora de un interesante escrito sobre la Ermita de San Juan y María Cárdenes Guerra, restauradora del Cabildo de Gran Canaria, que ha estado encargada de los trabajos realizados en este Bien de Interés Cultural.

Si tienes tiempo esa tarde, no dejes de pasarte por esta preciosidad de Ermita. Los trabajos para su restauración han requerido de años de esfuerzo y será una ocasión ideal para conocer de primera mano las acciones que han tenido lugar.

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José Luján Pérez nació en Guía en 1756. Hijo de labradores acomodados, fue hombre de temperamento pasional y de profundos sentimientos religiosos, los cuales se ven reflejados en sus imágenes.

Desde temprana edad muestra gran destreza en el modelado y el dibujo, motivo por el cual los padres lo envían a la ciudad de Las Palmas de Gran Canaria a estudiar dibujo.

Fue un gran alumno que aprendía con facilidad, llegando a sobrepasar en habilidad y conocimientos a sus maestros.

Con un gran dominio de la talla de madera y el plegado de paños, el trabajo de Luján Pérez quedaba perfeccionado bajo la copa ligera del policromado.

Su escultura es estrictamente de tema sacro. La fidelidad con las formas barrocas fue casi constante, aunque no se puede negar los rasgos clasicistas. En este sentido se produce una dialéctica entre el Luján escultor y el Luján arquitecto, ya que el segundo será rigurosamente clasicista.

Luján sentía gran predilección por las “Dolorosas” y Los Crucificados. Realizó casi una veintena de ellas, repartidas por todas las islas. Quizás sus obras maestras se encuentran en la Catedral de Canarias: el Santísimo Cristo de la Sala Capitular y la Virgen de los Dolores de Luján. Obras que encumbraron a Luján como escultor y que son consideradas las de mayor calidad técnica.

En la construcción de la Catedral de Canarias trabajó como arquitecto con Diego Nicolás Eduardo, quien a su muerte le dejó al frente de la Catedral. A Luján se debe la obra bellísima del trascoro. Asimismo, Luján también contribuyó como arquitecto en la Catedral de La Laguna.

En los últimos años de su vida, se retira a Santa Brígida por problemas de salud, y muere en 1815 a los 59 años de edad.

El nombre de José Luján Pérez constituye una referencia obligada en el marco de los estudios de la plástica canaria, ya que participa en una etapa trascendental para la evolución del arte en estas islas.

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El origen de la Semana Santa de Las Palmas de Gran Canaria se remonta a los orígenes de la ciudad en 1478, cuando comenzaron las fundaciones conventuales de franciscanos y dominicos, quienes fomentaron el culto a la pasión de Cristo.

Antes de 1579 ya estaba establecida en la ermita de Vegueta de la Vera Cruz una cofradía consagrada al culto del Santísimo Cristo de la Vera Cruz, en la que los hermanos se flagelaban mientras tenía lugar la procesión.

La Semana Santa de Las Palmas se divide en cuatro épocas:

• Primera época: Abarca desde el siglo XVI hasta el 1599, fecha en que las tropas de Van der Does incendiaron las iglesias conventuales de San Francisco y Santo Domingo. Afortunadamente las efigies del Señor de la Humildad y Paciencia y el Santísimo Cristo de la Vera Cruz pudieron ser rescatadas del fuego.

• Segunda época: Se inicia en el siglo XVII y se prolonga hasta 1787, año en que se sitúa la aparición de las primeras imágenes esculpidas por José Luján Pérez. Comprende, la época áurea del barroco canario. En esta etapa las cofradías desempeñaron un papel importante, destacando la Cofradía de Nuestra Señora del Rosario en Santo Domingo, la Cofradía de Nuestra Señora de la Soledad de la Portería Coronada y la Venerable Orden Tercera en San Francisco.
• Tercera época: Comprende los años de la producción artística del imaginero José Luján Pérez (cincuenta años aproximadamente). De las veintisiete imágenes que procesionan en la Semana Santa de Las Palmas, trece fueron esculpidas por él.
• Cuarta época: Desde 1835 hasta nuestros días. El 11 de octubre de 1835, el ministro Mendizábal decretó la supresión de las comunidades religiosas. Los frailes se vieron obligados a abandonar sus monasterios. La medida afectó sensiblemente a la Semana Santa, ya que fueron suprimidas numerosas fundaciones piadosas.

A pesar de las circunstancias adversas, los cultos y las procesiones se han mantenido a lo largo de los años gracias al esfuerzo de los párrocos y de sus feligreses.

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Hace unos días hablábamos de la joyita que es la Ermita de San Juan Bautista, en el Risco de San Juan, en Las Palmas de Gran Canaria. Hoy tenemos la alegría de comunicar que se han terminado los trabajos para su restauración.

Los trabajos, producidos y financiados por la Unidad de Patrimonio Histórico del Cabildo de Gran Canaria, se han centrado en devolver al edificio histórico sus condiciones de estabilidad estructural siendo la actuación más relevante la sustitución completa de la estructura de la nave principal por el importante deterioro detectado en las maderas reemplazándola por una nueva estructura que respeta de manera escrupulosa sus características originales, así como la sustitución de la estructura de la sacristía, la realización de tratamientos preventivos de protección de las maderas y la postarior reposición de sus cubiertas.

Por otro lado, en lo que a la restauración de los Bienes Muebles se refiere, las labores de recuperación han tenido su repercusión en el “tesoro del templo”, que ha sido objeto de trabajos de restauración y conservación que garanticen su seguridad. Durante estos trabajos se descubrió una pintura mural que se encontraba oculta sobre la clave del arco central. Se trata de un “Cordero Místico”, representación del “Hijo de Dios” en forma de cordero.

La restauración del lienzo de “San Miguel Arcángel” merece una mención especial por la importancia de esta obra. El trabajo de recuperación se realizó durante 2008. El estado de conservación de la obra era pésimo debido a graves deterioreos entre los que se encontraban daños en el soporte y en la capa pictórica sufriendo pérdidas irrecuperables del original.

Los trabajos, que han significado algo más de 250.000 €, devuelven a la ciudad un inmueble (que tiene abierto un expediente para su incoación como Bien de Interés Cultural) muy especial que estaba en un terrible estado de abandono.

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El boletín, editado por el Cabildo a través de su Departamento de Difusión del área de Patrimonio Histórico, estructura su contenido en distintas materias que dan a conocer no sólo los valores de los bienes culturales y patrimoniales que se intervienen, sino los criterios de actuación que se han desarrollado en cada caso.

Entre los variados contenidos, el boletín aborda, entre otros asuntos, la propuesta de incoación del Bien de Interés Cultural formulada para el conjunto del Pueblo Canario, la restauración integral acometida en el Cenobio de Valerón y el Parque Arqueológico del Maipés de Agaete, la restauración de los grabados de Balos efectuada por el Cabildo grancanario en Agüimes y la elaboración del mapa sonoro del ganado de la isla realizada por la FEDAC.

Otra de las iniciativas novedosas relacionadas con la aplicación de tecnologías de la información y comunicación a la gestión patrimonial de las que se hace eco el boletín de Patrimonio Histórico, es del Sistema de Información Geográfica (SIG) para los barrios históricos de Vegueta y Triana, con el que se pretende llevar a cabo una revisión y actualización del patrimonio arquitectónico recogido en el Plan Especial de Protección y Reforma Interior (PEPRI) de esas zonas, declaradas Bien de Interés Cultural (BIC) desde años.

¿Dónde lo puedo obtener?

La revista, que se distribuye de manera gratuita a los ciudadanos que se interesen por la misma, está disponible en la Librería del Cabildo (Cano, 24), en la Oficina de Atención e Información al Ciudadano del Cabildo (Edificio Insular I), en la misma sede de la unidad de Patrimonio Histórico (Bravo Murillo, 33), en la Consejería de Cultura y Patrimonio Histórico y Cultural (Pérez Galdós, 43), en la Casa Museo Pérez Galdós (Cano, 2), en la Casa de Colón (Colón, 1), en la Casa Museo Tomás Morales (Moya), en la Casa Museo Antonio Padrón (Gáldar), en el Museo y Parque Arqueológico Cueva Pintada (Gáldar), en la Casa Museo León y Castillo (Telde) y en la Biblioteca Insular (Plaza de las Ranas).

Asímismo, el boletín se puede descargar en PDF en la página de la Unidad de Patrimonio Histórico.

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