Humiaga. El templo perdido de los antiguos canarios

Tomás — Wed, 24 Feb 2010 08:29:28 +0000

A día de hoy, aún existen muchos asuntos sobre los que no hay suficiente información para hacernos una idea clara de cómo eran los antiguos habitantes de Gran Canaria. Entre ellos vamos a destacar uno especialmente interesante; el del templo de Humiaga.

Las fuentes etnohistóricas nos dicen que los canarios tenían dos santuarios o lugares sagrados. Uno era el de Tirma, y este topónimo corresponde sin duda a la montaña que conocemos bien, pero el otro, en ocasiones denominado Amagro, o Mago, y en ocasiones Umiaya (Abreu) o Humiaia (Escudero) no se ha encontrado nunca. Una de las incógnitas de la Prehistoria grancanaria lo constituye la localización de este otro santuario indígena.

Sosa (S. XVII), relataba que eran “…dos riscos inasessibles. Uno llamado Tirma y el otro Amagro que tienen entorno cada uno dos leguas poco más o menos y confinan casi con el mar…”

El topónimo más parecido al Amagro de las crónicas es la montaña de Almagro situada justo al lado de Gáldar, pero aquí no se ha encontrado nada parecido a un templo.

Para rematar diremos que Berthelot, en el S. XIX sitúa a Humiaga en Cuatro Puertas (Telde) y con él Verneau, Chil, etc., y que Don Víctor Grau-Bassas creyó verlo en las pilas del Campanario.

En resumen, los textos históricos que prefieren la denominación Amagro o sus variantes, dicen que está cerca de Tirma y del mar, los que eligen el topónimo Umiaga, lo sitúan en Tirajana, concretamente en Riscos Blancos, ¿pero dónde estaba en realidad?

Equinoccio de otoño en el Roque Bentayga

Tomás — Tue, 22 Sep 2009 15:14:14 +0000

El Servicio de Patrimonio Histórico dio la bienvenida al otoño en el sitio arqueológico del Bentayga.

El lugar elegido es el conocido como Almogarén del Bentayga, un lugar en el que, según nos explicó el arqueoastrónomo José Carlos Gil, los antiguos canarios lograron una precisión milimétrica a la hora de precisar los equinoccios de Primavera y Otoño.

La cita, encuadrada en el programa de divulgación pública ‘Yacimientos Estrella’, tuvo lugar el sábado 19 de septiembre a la salida del sol. Dentro de este mismo programa, en junio pudimos disfrutar de un espectáculo similar en Cuatro Puertas con motivo del solsticio de verano.

Pese a la existencia de otras teorías, la mayoría de los estudiosos del pasado prehispánico de Gran Canaria coinciden en dar al Bentayga un carácter ritual y simbólico que tendría mucho que ver con la necesidad de controlar el transcurso de las estaciones para regular, de manera efectiva, las labores agrícolas necesarias para la supervivencia del grupo.

De esta manera, señala José Carlos Gil, “la muesca en forma de uve que se encuentra en el pequeño promontorio rocoso que se sitúa al sur del área ceremonial indicaría con precisión el día del equinoccio al alinearse con una de las cazoletas excavadas en la roca por los antiguos canarios”. Gil señaló que la precisión del marcador equinoccial y la abertura de la muesca “que coincide casi a la perfección con el diámetro aparente del sol” indican que los antiguos canarios “hicieron un gran esfuerzo para determinar con exactitud estos fenómenos astronómicos”.

Esta teoría viene avalada por exhaustivas investigaciones realizadas por el Instituto de Astrofísica de Canarias en éste y otros yacimientos arqueológicos de la isla.

Lamentablemente, no pudimos ver nada, ya que las condiciones climáticas no lo permitieron, pero en cualquier caso, aprendimos muchísimo con las explicaciones de José Carlos Gil y Pepe Cuevas.

Ver la galería de fotos de la visita para ver el Equinoccio de otoño en el Bentayga.

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